VIETNAMESE মার্টিয়াল আর্টসের প্রথম স্টাডি - বিভাগ 1

হিট: 448

হাং এনজিউইন মন

1. সূচনা

1.1। ইতিহাস আমাদের স্মৃতি রেখে যায় এবং আমরা সেগুলি বইয়ের মতো রেকর্ডিং উপকরণের চেয়ে আমাদের মনে সংরক্ষণ করি। মানুষের মন এত বিভ্রান্তিকর যে স্মৃতিগুলি সহজেই ম্লান হয়ে যায়। ইতিহাস অতীত এবং অতীত মারা যাওয়া বা বিবর্ণ হওয়া সহজ is অতীতকে পুনরুদ্ধার করতে ইতিহাসবিদ, সংস্কৃতিবিদ, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং লোকসাহিত্যের বিশেষজ্ঞরা কেবল প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট, সমাধি এবং পাথরের স্টিলের উপর নির্ভর করেছিলেন। এগুলি প্রমাণগুলি এখনও সময়ের ধূলিকণায় মুছে যায়নি।

       মার্শাল আর্টের বিশেষজ্ঞদের পাথরের স্টিল, কাঠ, বাঁশ বা কাগজে নোট নেওয়ার অভ্যাসটি সাহিত্যের বিশেষজ্ঞদের মতো ছিল না। মার্শাল আর্টের বিশেষজ্ঞদের তাদের ধারণাগুলি প্রকাশ করার জন্য অঙ্গভঙ্গি এবং গতিবিধি ব্যবহার করে তথ্য স্থানান্তর করতে গান বলতে বা গান ব্যবহার করার অভ্যাস ছিল। এই কথ্য শব্দ, গান, অঙ্গভঙ্গি, চলন, আচরণ,…, হ'ল বাতাসের মতো, অতীতে প্রবাহিত হয়ে অদৃশ্য হয়ে যায়।

1.2  মার্শাল আর্ট ইতিহাসের অধ্যয়ন পুনরুদ্ধার করার সময়, ইতিহাসবিদরা নীরব থাকতেন কারণ তারা গবেষণা এবং তত্ত্বের ভিত্তি হিসাবে উপরে বর্ণিত সংস্থানগুলি সংগ্রহ করতে পারেন নি। মধ্যযুগীয় ইতিহাসে চিত্র, চলন এবং গানের কথা আধুনিক বিজ্ঞানের এই সময়ের মতো রেকর্ড করা যায়নি। মার্শাল আর্ট ইতিহাসের অধ্যয়ন পুনরুদ্ধার প্রক্রিয়ায় শব্দ এবং ছবি অপরিহার্য প্রমাণ। ভাগ্যক্রমে, 1908-1909 সালে, একটি ছিল হেনরি ওগার, কৌশল অধ্যয়নের একজন অগ্রণী, প্যারিসের সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক। অ্যালবার্ট সরারুতের উল্লেখের সাথে তিনি হ্যানয় গিয়েছিলেন গবেষণাটি বাস্তবায়নের জন্যKỹ thuật của người An Nam"(আনমের লোকদের কৌশল Techn), বিশেষ মনোগ্রাফিক গবেষণা পদ্ধতি ব্যবহার করে। সেই থেকে তিনি ভিয়েতনামের অনেকগুলি সামাজিক জীবন, সাধারণ জীবন, শারীরিক জীবন, মানসিক জীবন, আধ্যাত্মিক জীবন,… এর সংগ্রহ তৈরি করতে স্কেচ করেছিলেন 4,577 ছবি হ্যান নামের সাথে (চীনা অক্ষর এবং ক্লাসিক ভিয়েতনামী অক্ষর) এবং ফরাসি টীকাগুলি।

        এর মধ্যে মার্শাল আর্টের অনেকগুলি অঙ্কন রয়েছে যা আমরা মার্শাল আর্টের অধ্যয়ন পুনরুদ্ধার করার জন্য উপকরণ হিসাবে ব্যবহার করতে পারি¹ (চিত্র 1).

        আজকাল, আধুনিক সমাজে আমরা মার্শাল আর্টের জন্য জায়গা খুঁজে পেতে কী করতে পারি ?!

2. দাম্পত্য শিল্পের জন্য একটি জায়গা সন্ধান করা

2.1। মার্শাল আর্ট অধ্যয়নকে সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিকতার সাথে একত্রে সাহিত্যের সংলগ্ন শাখা হিসাবে রাখার পক্ষে যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য নয়। অতএব, মার্শাল আর্টের প্রধান ব্যাচেলরদের জন্য একটি পাঠ্যক্রম উচ্চ শিক্ষায় বিবেচনা করার মতো নয়।

2.2। যাইহোক, যদি শারীরিক শিক্ষার সাথে মার্শাল আর্টের অধ্যয়ন এবং খেলাধুলার সাথে সনাক্তকরণ করা হয়, তবে আমরা এর ভূমিকাটিকে হ্রাস করব। যাইহোক, এই জায়গাটির সাথে, মার্শাল আর্ট অধ্যয়নের বর্তমান সময়ে বেঁচে থাকার আশ্রয় রয়েছে। মার্শাল আর্ট কেবল বৈরিতা, প্রতিযোগিতা, রিংগুলিতে স্টেডিয়ামে, ক্রীড়া কেন্দ্রে বা সৈকতে লড়াই করা নয় (যেমন বক্সিং, ফুটবল, সৈকত ভলিবল,…)। এছাড়াও, মার্শাল আর্ট নিছক দৌড়, সাঁতার, অ্যাথলেটিক্সের মতো শারীরিক অনুশীলন নয় ... যদিও আজ অলিম্পিকের আয়োজকরা মার্শাল আর্টকে প্রতিযোগিতার তালিকায় রাখে (পেনকাক সিলাত, ভোভিনাম, জুডো, তাইকোয়ান্দো, traditionalতিহ্যবাহী মার্শাল আর্ট,…).

2.3। মার্শাল আর্ট অধ্যয়নকে বিনোদন শিল্পে বিবেচনা করা যায় কি না? বক্সাররা মার্শাল আর্ট বিশেষজ্ঞে রূপান্তরিত করার জন্য ক্লাসিকাল থিয়েটারে অভিনয় করে প্রেক্ষাগৃহগুলির জন্য মঞ্চে একজন সঙ্গী, নাইট, বা শিল্পী হিসাবে অভিনয় করতে পারেন। মার্শাল আর্টের মতো আচরণ করা উচিত?

2.4। মার্শাল আর্ট অধ্যয়নকে কি সামরিক গবেষণা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত? স্পষ্টতই, এটিতে টন ভু তু দ্বারা দল, সংস্থা, নেতা এবং বিশেষত সামরিক ম্যানুয়াল রয়েছে (চীন) এবং ট্রান হাং দাও (ভিয়েতনাম).

2.5। যদি তা না হয় তবে মার্শাল আর্টের অধ্যয়নকে অস্ত্রের সমীক্ষা হিসাবে দেখা উচিত!² (চিত্র 2)

2.6। মার্শাল আর্ট অধ্যয়ন³ (চিত্র 3.4) রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি শাখা হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ রাজনৈতিক বিজ্ঞানের স্পষ্টত ক্ষমতা দখলের জন্য কৌশল এবং তত্ত্বের প্রয়োজন নেই মার্শাল আর্টের arts চীনের বসন্ত এবং শরতের সময়কালে, রোমান সাম্রাজ্য, সাধারণ সেনাবাহিনীর সময়কাল (জাপান), এডো পিরিয়ড, ভিয়েতনামের ভিয়েতনামিন (ধারালো বাঁশ ব্যবহার), মধ্যযুগ থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত সংগঠন, গোপন সংস্থাগুলি, ... - এ মার্শাল আর্ট হস্তক্ষেপ করেছিল।

… পার্ট 2 এ চালিয়ে যান…

আরো দেখুন:
◊  VIETNAMESE মার্টিয়াল আর্টসের প্রথম স্টাডি - বিভাগ 2

নিষে
11 / 2019