বিভিন্ন ওয়েট রাইস ফার্মের ছুটির দিন এবং উত্সব - বিভাগ 1
হিট: 499
হাং এনজিউইন মন1
উত্সব শিরোনাম: "কৃষির Godশ্বর মাঠে নামছে "
সার্জারির ভিজা ভাত সভ্যতা চৌকো আঠালো কেক এবং আঠালো ধানের কুমড়ো তৈরিতে ব্যবহৃত ভিয়েতনামিতে সুগন্ধযুক্ত শস্য নিয়ে এসেছে, যখন কৃষিকাজ এ জাতিকে ধানের ক্ষেত, মহিষ এবং লাঙলের প্রতি ভালবাসা এনে দিয়েছে। এই বাস্তবতা থেকে, এর সাথে সম্পর্কিত অনেক ধানের কাস্টমস উত্পন্ন করুন tết ছুটির এবং উৎসব উত্তর মিডল্যান্ডে, অঞ্চলে যা কৃষিকাজের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।
At হ্যা হ্যাং, নির্দিষ্ট অঞ্চলগুলি প্রথম চন্দ্র মাসে একটি অনুষ্ঠান উদযাপন করে স্বাগত জানায় Ofশ্বর কৃষির কে মাঠে নেমে আসে8। ভূমিকা Ofশ্বর কৃষির এই অঞ্চলে বসবাসরত একজন সুস্থ বৃদ্ধের হাতে ন্যস্ত করা হয়েছে; তিনি অনুষ্ঠানের একটি টিউনিক এবং মখমলের হিললেস জুতো পরেন এবং একটি ছাতার নীচে আশ্রয় পান। ড্রামসের নাড়াচাড়া করার শব্দ শুনে, Ofশ্বর কৃষির "তার ট্রাউজারগুলি সরিয়ে, তার মখমলের হিললেস জুতো খুলে ফেলল”এবং ধানের জমিতে নেমে পড়লেন ফুরোতে বীজ বুনতে। এর পরে, গ্রামবাসীরা জল ফেলে দেয় Ofশ্বর কৃষির, এবং আরও দেবতা ভিজা হয়ে উঠেছে, ধানের ক্ষেতগুলি এবং অনেক ভাল ফসলের জন্য পর্যাপ্ত জল দিয়ে তারা নতুন বছরের স্বপ্ন দেখে গ্রামবাসীরা আরও খুশি হয়েছিল।8
"ক্রাফ্ট উপস্থাপন" উত্সব
উপরে চতুর্থ Tết দিন, দ্য Si Đồng গ্রাম (গিয়া ল্যাম - Hà Nội) এবং BĐạch Đại গ্রাম (ভিন ফু) একটি "সংগঠিত করতে ব্যবহৃতনৈপুণ্য উপস্থাপনা" উৎসব. সাম্প্রদায়িক বাড়ির উঠোনে ড্রাম বাজানোর সময়, একজন বৃদ্ধ কৃষক একটি মহিষ মাঠে নিয়ে যায় (নির্দিষ্ট জায়গায়, এটি অন্য জায়গায় একটি খাঁটি মহিষের প্রশ্ন the) এক যুবকের সাথে জমি চাষ শুরু করতে start
এরপরে এক যুবতী ধানের বীজ বুনছেন যা গ্রামবাসীদের উত্সাহের মধ্যে দিয়ে এই আশা প্রকাশ করে যে কৃষিকাজ ভাল ফলন পাবে এবং তাদের প্রচুর ভুট্টা, আলু এবং ধান থাকবে। উত্সবের শেষের দিকে, যুবক কৃষকটি টিউনিকটি খুলে নিজেকে প্রকৃতপক্ষে একটি সুন্দরী যুবতী হিসাবে প্রকাশ করে, যখন বপনকারী মেয়েটি তার টানিকটি সরিয়ে নেওয়ার পরে একটি ছোট ছেলে হতে দেখা যায়; কোনও ছেলের মেয়ে এবং একটি মেয়েকে ছেলে হিসাবে ছদ্মবেশ দেওয়ার দৃশ্য উত্সবটির পরিবেশকে আরও অপ্রত্যাশিত এবং আকর্ষণীয় করে তোলে।
কৃষক মৌসুমের উদ্বোধন অনুষ্ঠান
কৃষকের মরসুমের উদ্বোধনের অনুষ্ঠানটি গ্রামবাসীরা নীচু করার জন্য উদযাপনের পরে অনুষ্ঠিত হয় টু মেরু, ঠিক সেই মুহুর্তে চিফ অফিসার তার আনুষ্ঠানিকতাটি সরিয়ে ফেলেন, একটি বাদামী রঙের টিউনিকের উপর পোশাক রাখেন, উভয় প্রান্তের সাথে গিঁটে একটি পাগড়ি পরেছিলেন এবং তাঁর কোমরে একটি লাল বেল্ট রয়েছে। তারপরে, তিনি একটি চর্বিযুক্ত মহিষ সঞ্চালন করেন, লাঙ্গল চাষে খুব ভাল প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ধানের ক্ষেতের কাছে - পূজার স্থান থেকে খুব দূরে নয়।
রাইসফিল্ডে পৌঁছে তিনি মহিষের পিঠে এবং নিতম্বের উপরে ঘষতে তাঁর হাতটি ব্যবহার করেন, তারপরে তার ঘাড়ে ঘেঁষে, ভাল করে তাকানোর সময়। তিনি মহিষকে কয়েকটি আঠালো চালের পিঠা উপহার দেন এবং এটি খাওয়া শেষ করার পরে, তিনি দৃily়ভাবে তার ঘাড়ে জোয়াল রাখেন এবং অবসরভাবে মহিষটি পরিচালনা করেন যা আগেই ঠিক করা দিকের জন্য কয়েকটি সোজা রেখা লাঙ্গল করবে'll মহিষের কাজ চলাকালীন, ড্রামস এবং গংগুলি বাজছে, আটটি যন্ত্রের অর্কেস্ট্রা এবং গ্রামবাসীদের চিৎকারের ফলে দৃশ্যটি একটি মুক্ত বাতাসের মঞ্চের মতো দেখাবে।
উপরে উল্লিখিত চিত্রটি এখনও নির্দিষ্ট কিছু জায়গায় রয়েছে - কিছু জায়গায় - যেমন থানহ হোá - দ্য উদ্বোধন অনুষ্ঠান দ্য কৃষিকাজের মরসুম সঙ্গে মিলিত হয় অনুষ্ঠান পূজা Ofশ্বর কৃষির এবং ছুটির মরসুমের উদ্বোধনের দিন উদযাপিত হয়, শস্যগুলি ভাল হওয়ার আশায় এবং একই সাথে, রাজার প্রতি জনসাধারণের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতেও যিনি লোককে রোপণ, জমি লাঙ্গল, এবং প্যাডি এবং মিষ্টি আলু উত্পাদন করতে শিখিয়েছিলেন। । ব্যতীত অনুষ্ঠানের উদ্বোধন কৃষক মরশুম9 প্যাডিজকে ধন্যবাদ জানাই মানুষকেও স্মরণ করিয়ে দেয় যে তারা কৃষিকাজের জন্য মূল্যবান হওয়া উচিত এবং তাদের জন্য বিশ্বস্ত ভাল বন্ধু মহিষ এবং গরুর যত্ন নিতে হবে।
পর্বত উদ্বোধন অনুষ্ঠান
এই অনুষ্ঠানটি অর্ধ-পর্বতী মধ্যভূমি অঞ্চলে এবং পার্বত্য অঞ্চলে বিশেষত কাঠবাদাম হিসাবে কাজ করা লোকদের ক্ষেত্রে খুব সাধারণ।
At এনজিও আন - দ্য "বন সমাপ্তির দিন”দ্বাদশ চন্দ্র মাসের 25 তম দিন। এই সমাপ্ত দিনগুলিতে, কাউকে গাছ কাটতে দেওয়া হবে না এবং নতুন বছরটি আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে যখন বনটি আবার একটি দ্বারা খোলা হয় "উদ্বোধনী অনুষ্ঠান”কাজ চালিয়ে যেতে। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটিকে বলা হয় “পর্বতের উদ্বোধন অনুষ্ঠান".
এই অনুষ্ঠানটি গ্রাম কর্তৃপক্ষ দ্বারা অগত্যা আয়োজন করা হয় না (এটি জানা যায় যে ভিয়েতনামের গ্রামগুলি বেশিরভাগ বদ্বীপ অঞ্চলে ভিজা ধানের বাসিন্দা) তবে এটি একটি বংশ বা কাঠওয়ালাদের দ্বারা উদযাপিত হতে পারে।
সময়ের মধ্যে 4 র্থ থেকে 6 ষ্ঠ T dayst দিন, লোকেরা মন্দিরে নৈবেদ্য আনেন “পর্বত জিনি"অরণ্যের গেটে বা গ্রোটোতে বা কোনও বড় পুরাতন গাছের গোড়ায়, তারপর তারা জাসের লাঠি পুড়িয়ে দেয় এবং সেই জিনির কাছে প্রার্থনা করে"বনকে শান্তিতে ছেড়ে যেতে যাতে কাঠের কাজকর্ম কোনও বাধা ছাড়াই চালানো যায়"। সাধারণ আইটেমগুলির সাথে নৈবেদ্যগুলির সাথে কিছুটা কাঁচা মাংস থাকতে হবে কারণ এটি এমন একটি থালা যা খাবারের ভুলে ভুলে যেতে পারে না "বনের জিন".
পূজা অনুষ্ঠানের পরে, কাঠওয়ালারা কুঠার এবং ক্লিভার নিয়ে বনে যায় এবং "ফর্মের জন্য" এটি পর্যবেক্ষণ করার জন্য কয়েকটি গাছ কেটেছিল "খাই সান" অনুষ্ঠান। এই মুহুর্ত থেকে শুরু করে, প্রত্যেককে তাদের কাঠের কাজ সম্পাদনের অনুমতি দেওয়া হয় যা সেই সময়ে নিষিদ্ধ ছিল “বন বন্ধ আছে”অর্থাত্ পর্বতের জিনি তার উপভোগ করেন tết.দ্য Phú Lúc গ্রাম (ফং চিউ জেলা) "নামে একটি অদ্ভুত অনুষ্ঠান পালন করেধনুক এবং তীর উপাসনা অনুষ্ঠান"6th ষ্ঠ দিনের রাতে tết। সেই রাতে, গ্রামের সমস্ত যুবক এবং যুবতী যুবতী তাদের ধনুক এবং তীরগুলি একটি মন্দিরে নিয়ে আসে "ট্রাম"(হলদে) বন উদযাপন "ধনুক এবং তীর পূজা অনুষ্ঠান".
জসের লাঠি জ্বালিয়ে দেওয়ার পরে এবং অনুষ্ঠানের কর্তা জিনের কাছে প্রার্থনা করার পরে, একজন শক্তিশালী যুবক বেদী থেকে একটি ধনুক এবং একটি তীর পেয়ে এক জোড়া মোরগ এবং মুরগির উপর ভর দিয়ে গুলি করে মন্দিরের কাছে স্থাপন করেন। মুরগীর এবং মুরগির রক্ত মিশ্রিত করা হবে জিনের কাছে নৈবেদ্য হিসাবে। এরপরে যুবা যুবক এবং যুবতী মেয়েদের দম্পতির মধ্যে শিকারের নাচ নামে একটি নাচ আসে, মেয়েরা শিকারী এবং যুবকেরা “শিকারী"। তারা তাদের নাচ শুধুমাত্র ভঙ্গিমা দিয়েই নয় একটি নরম ছদ্মবেশের সাথেও পরিবেশন করে (যুবকরা প্রথমে আসে, তারপরে আসে যুবতী মেয়েদের পালা)। তারপরে, দু'একজন দ্বারা, তারা অনুষ্ঠানের বাধ্যতামূলক প্রয়োজনীয়তা অনুধাবন করার জন্য একটি জায়গা সন্ধান করে যার নাম একটি আইন "একটি মুরগি coveringেকে একটি মোরগ".6
আসুন পাহাড়ের উপরে মন্দিরের দরজা খোলার অনুষ্ঠানটি সম্পর্কে দৃ .়ভাবে শেখার চেষ্টা করি Phú Lúc গ্রাম (ভিন ফু)10 ষষ্ঠীতে tết দিন.
প্রতি বছর, এই দিন, টেম্পল গার্ডিয়ান (মন্দিরের ভারপ্রাপ্ত) একটি মোরগ এবং একটি মুরগি নিয়ে আসে এবং নিষিদ্ধ পাহাড়ের প্রধান আধিকারিকের সাথে থ্যাংয়ের দরজা খোলার জন্য যায় (উচ্চতর) মন্দির (মাউন্ট টান ভাইন এবং তাঁর অধীনস্থ বাঘ প্রতিভা জেনিয়াসের উপাসনা করছেন)। তাদের সাথে গ্রামের বেশ কয়েকজন যুবক এবং যুবতী মেয়ে রয়েছে - যুবক-যুবতীদের সংখ্যা অবশ্যই অল্প বয়সী মেয়েদের সমান হতে হবে এবং তাদের সবাইকে অবশ্যই অবিবাহিত মানুষ হতে হবে। যুবকেরা কটি-কাপড় পরে থাকে, খালি চেস্টেড হয় এবং তাদের মাথায় পাগড়ী বেঁধে উভয় প্রান্তে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়: প্রত্যেকে তার সাথে একটি ধনুক এবং তিনটি তীর বহন করে।
অল্প বয়সী মেয়েরা শর্টস এবং বস্ট দেহগুলি পরে তবে কোনও টিউনিকস নেই। যে জায়গাগুলিতে অনুষ্ঠানটি উদযাপিত হয় সেখানে ধনুক এবং তীরগুলি ধূপ এবং ধূপে ভরে বেদীর উপরে খুব সুন্দরভাবে রাখা হয়। এদিকে, মন্দিরের অভিভাবক এবং প্রধান কর্মকর্তা গোপনে মন্দিরের অভ্যন্তরের অংশে পূজা করেন, তারপর তারা মন্দিরের সামনে বাঁধা পাখির জোড়া রাখেন place এরপরে, যুবকেরা এই ধনুক এবং তীরগুলির পূজা অনুষ্ঠানের প্রতিভা বুদ্ধিমান হয়ে ভিতরে ফিরে আসে। তারপরে, তারা এই ধনুক এবং তীরগুলি পুনরুদ্ধার করে যা প্রতিভাশালী স্পেল সরবরাহ করা হয়েছে, যখনই যখন তাদের গুলি করা হবে তখন তাদের উদ্দেশ্যগুলিকে আঘাত করার অনুমতি দেয়। তবে, এই মুহূর্তে, এই তীরগুলি পাখিগুলির রক্তে রক্তপাতের জন্য অঙ্কুর করতে ব্যবহৃত হয়। একটি অ্যান্টিক প্লেটে রক্তের পরিমাণ সংগ্রহ করা হয় এবং প্রতিভাটিকে দেওয়া হয়, শিকারের নৃত্য শুরু করে। এটি প্রাগৈতিহাসিক সময়ে আমাদের পূর্বপুরুষদের বুনো জন্তুদের শিকারের পরে তৈরি একটি নাচ।
… বিভাগ 2 এ চালিয়ে যান ...
বিঃদ্রঃ:
1 সহযোগী অধ্যাপক হুং এনজিউইন ম্যানহ, ফ্লোসোফির ইতিহাসের ডাক্তার।
6 LÊ TRUNG VŨ অনুসারে - ভিয়েতনামীদের চিরাচরিত Tết - সংস্কৃতি এবং তথ্য প্রকাশনা হাউজ 1996 - পৃষ্ঠা 125 থেকে 127।
8 বিআইআইআইআইএন নাম অনুসারে - ট্যাট (নতুন বছরের দিন) এবং চাষ - আইন পর্যালোচনা - বসন্ত ửinh সাউ (মহিষের বছর) 1997 - পি.28।
9 বিআইআইআইআইএন নাম অনুসারে - কৃষক মৌসুমের উদ্বোধন অনুষ্ঠান - বিনিয়োগ পর্যালোচনা - ইন্হ সাউ (মহিষের বছর) বসন্ত 1997 - পি.24।
10 এনজিওসি-এনএইচ অনুসারে - T magazinet পত্রিকা - ইন্হ সাউ (মহিষের বছর) বসন্ত - পি। 16।
নিষে
01 / 2020
বিঃদ্রঃ:
◊ সূত্র: ভিয়েতনামী চন্দ্র নববর্ষ - প্রধান উত্সব - Asso। ইতিহাসের ফিলোসোফির চিকিৎসক অধ্যাপক হুং এনজিউইন ম্যানহ।
Ban সাহসী পাঠ্য এবং সেপিয়া চিত্রগুলি বান টু থু সেট করেছেন থানহিডিয়াভিয়েটহমন.কম
আরো দেখুন:
◊ বিংশ শতাব্দীর শুরুতে স্কেচগুলি থেকে traditionalতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান এবং উত্সব পর্যন্ত.
◊ "Tết" শব্দটির স্বাক্ষর
◊ চন্দ্র নববর্ষের উত্সব
◊ প্রভিডেন্ট জনগণের উদ্বেগ - রান্নাঘর এবং কেকের জন্য উদ্বেগ
◊ প্রভিডেন্ট জনগণের উদ্বেগ - বিপণনের জন্য উদ্বেগ - বিভাগ 1
◊ প্রভিডেন্ট জনগণের উদ্বেগ - বিপণনের জন্য উদ্বেগ - বিভাগ 2
◊ প্রভিডেন্ট জনগণের উদ্বেগ - ডিপোমেন্ট প্রদানের জন্য উদ্বেগ
◊ দেশটির দক্ষিণ অংশে: পার্লেল কনসার্নসের একটি হোস্ট
◊ পাঁচটি ফলের ট্রে
◊ নববর্ষের আগমন
◊ স্প্রিং স্ক্রোলস - বিভাগ 1
◊ রান্নাঘরের দেবদেবীদের ধর্ম - ধারা 1
◊ রান্নাঘরের দেবদেবীদের ধর্ম - ধারা 2
◊ রান্নাঘরের দেবদেবীদের ধর্ম - ধারা 3
◊ নতুন বছরের জন্য অপেক্ষা - বিভাগ 1
◊ টি কেটির দ্বিতীয় দিনে সি কে কে (ক্লার্কের স্ত্রী) সর্বশেষ সম্মাননা প্রদান করা
◊ কাজ শুরু করার আগে - বিভাগ 1
◊ টিটিটি অনুষ্ঠানের জন্য যাচ্ছি - বিভাগ 1
◊ টিটিটি অনুষ্ঠানের জন্য যাচ্ছি - বিভাগ 2
◊ পৃথিবী স্পর্শ করার আগে - বিভাগ 1
◊ বিভিন্ন ভেজা চাল কৃষকের ছুটি এবং উত্সব - বিভাগ 2
◊ ভিয়েতনাম চন্দ্র নববর্ষ - vi-VersiGoo.
◊ ইত্যাদি